白族是聚居于云南贵州省的少数民族，男东说念主均以体格矫健、刻苦善战着称，女东说念主则以身形健好意思、精于媚术而闻名，当前昆明、大理、西双版纳等旅游区，好多能言善说念，年青貌好意思的女导游，就是由白族仙女担任。 以下是白族女导游白牡丹的初夜记实： 白牡丹孕育于白族里最坚硬斗胆善战的一个部落，聚居于云南缅甸接壤的山区，那里四季如春、山明水秀，飞禽异兽游走其间，地皮难懂、物产丰富。白牡丹的部族，自古以来，就要与大天然斗争，左近的苗族争夺地皮、资源。 数千年雕刻下来，族中的男性，无一不成为能干弓箭、刀剑、博击和用毒的骁雄，女性则磨成工于神思，擅长媚术的英雌。族里也形成了外东说念主眼里千般奇风异俗，其实这些民俗之是以形成，就是当代社会的适者生活、淘弱留强的原则剖析。 白牡丹的部族，初出身的婴儿，身形、智商如有遗憾，就必须东说念主说念烧毁，这么一来既可为族东说念主从简食粮、资源，也保证了长大的男女，必定是优秀份子。 另一奇异民俗是对男女性爱极为喜爱，男女都自小罗致父母族东说念主的性爱测验，究其原因不过是疾病、宣战的阻挠，部落 要东说念主丁舆隆，故而饱读舞男女性爱，多多生育。 白牡丹的思潮飞越时空，追思八年前，在寨子山上草坪举行的破瓜大会上，他们的族例，仙女长到年方十八就算成年，由族中巫师为她们举行破瓜礼，族中的仙女齐要由巫师笃穿处女膜，子女们才不错选拔合意的男儿结婚生子。 破瓜大会是一说念族最深广的事，每月选十五月圆之夜举行，连明连夜。 初春三月十五，白牡丹和三个同月出身，又属十八岁的女孩子，大早晨便在清溪里沐浴，她们相互仔细洗擦躯壳各部份，相互比拟谁个乳房长得最大、最坚挺，谁的阴毛生得最稠密，谁的阴唇长得最娇艳、最嫩滑。 比拟起来，三个女孩子都可贵地公认：白牡丹比她们标青、漂亮。 夜幕才垂下，大草坪里四周，早已竖起了无数松油燃点的大火炬，把大草坪照得通亮，一说念落男男女女到了，或坐或卧，燃着圣火，烧着牛粪，喝着那好处催情土酒，欢笑地等候着，恭候仙女们被巫师破瓜的一刻，紧接着而来的无遮大会。 她们的族例相称奇怪，在这破瓜大会的晚上，任何族中仙女、妇东说念主，不得辩别族中男东说念主的求爱，故此黑丝 写真，族中的男儿黑丝 写真，每月都在等候这天晚上黑丝 写真，和我方喜欢而平方又不可获取的女东说念主作念爱，包括别东说念主象征的配头、女儿。 晚上，是以说是性交野合大会，女东说念主越生得漂亮，最多男东说念主喜欢，就越苦，时时一个晚上要应酬十多廿个列队等候的男东说念主，直至曙光升空，才气脱身。 大慨是老祖先也意料了此点，因此有一条祖例法令：就是男东说念主雷同也不可辩别女东说念主的求爱，让那些长得不太漂亮的女东说念主获取欢快，也可减轻好意思女好意思妇的包袱，否则，族中成千上百男东说念主，列队等候一百几十个漂亮妇女，情况就不得了但即使如斯，部落里的好意思女艳妇，时时也要手口并用，同期与三、四个男东说念主交合，才气应酬那长长的东说念主龙。 明月高悬，欢笑链接，白牡丹和三个女孩子身披轻纱坐在圣火旁，恭候着破瓜的一刻，她们天然早已从母姊口中知说念了能够，但从未试过，故显得病笃、不安。 火炬圈中早已插好四条大木柱，柱上都装有可扣上手脚的铁环，她们将会逐个以大字形凌空锁在铁柱上，草地上则放着一块皎皎的缎子，让那边女血滴在白缎上，让她们保存一生一生，身后作为陪葬品。 巫师在族里位高势力大，除了头东说念主，就轮到他了，这个职位和头东说念主一样是世代家传的，本年，老巫师病故了，他的犬子巨大威猛，只好三十多岁，他在吵杂喧哗声中出场了，才走到火炬圈旁，便一手将鲜红的披风扔在地上，涌现了古色结子的肌肉，每逢破瓜夜，巫师都会先吃下好处春药，以便逐个为仙女们破瓜。 白牡丹和其他三个女孩子，看见新巫师胯下那条又黑、又粗、又长、又硬的东西都吓了一跳，那条东西足有十寸长，约儿臂粗幼，女孩子们明知我方那里可胀大杜撰，还是面如土色，就怕那条肉棍子直插进肚子里。 第一个女孩子已被凌空锁在木柱上，距地约三、四 ，巫师走到她两腿间，双手牢牢收拢她大腿，用那肉棍瞄准桃源洞口，狠狠地插入去，跟着那「哎唷 」一声，洞口流出丝丝血印，滴在白缎上，巫师不时使劲抽动了十多下，直到处女膜透澈穿破才告住手，换上第二个仙女。 白牡丹看其款式，相称尊容、慎重，巫师不像在作念爱，倒似在推行一个圣洁任务。头一、两个仙女破了瓜，轮到第二个仙女小贞却出现了侵扰，新巫师已使劲笃了十屡次了，但笃到半路，都被一层硬韧的肉膜阻碍着，用力争气，都未能穿破长远。 巫师皱起眉头，挥了挥手，他的小门徒立地提起一枝木棒走入草坪中，双手高举偏激，递给巫师。 喧哗、吵杂的草坪一霎变得死寂，全国都知说念将要发生甚么事，这种事每两三年总会遭受一、两次，小贞的处女膜，由于太厚太韧，巫师的阳具无法穿破，他要用祖先传下的神木穿破它。 神木是用缅甸盛产的软枝变成的，长有两 足下，粗约儿臂大小，一端是刻有精深龙△呈祥斑纹的把手，另一端推敲成圆锥形，就如龟头一样，数千年传下来，它已不知穿破了若干石女了，变得滑熘溜的面有后光。 白牡丹回首悄悄看着坐在火堆旁小贞的母亲，只见她折腰抽泣，但不敢哭出声来，任何处女被神木破膜，那就等于去阴曹走了一次。 因为神木由巫师强行猛力地插进去，处女膜天然会穿破，但时时会扯破了阴说念内肌肉，以至插伤子宫，那么这仙女就会血流不啻而亏空。荣幸的，是弄伤了少量，流了些血，养息三数天便会规复。 小贞的母亲在挂念女儿的劝慰，但族例法令石女一定要由神木穿破，她只顺耳其天然了。 白牡丹再看看凌空大字形绑在四根木柱间的小贞，她发怵极了，色调比纸还白，泪水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全身肌肉在抽搐触动。 巫师双手将神木高举偏激，口中想有词，绕着小贞冉冉走了三圈，终于在小贞展开的双脚间停驻来，棍头瞄准了小贞的洞口，族东说念主都屏息静气地顾惜着。 ` 大籁尽寂，倏得巫师大喝一声，双手紧合手棍尾，很快地插进去，成长的神木，入了一半多才止，小贞发出惨厉的嚎叫，鲜血由洞口渗出。 其实，即使处女膜再厚再韧，也早已被神木穿破了，但祖师爷传下来的规纪，都必定要抽出插入三次，名为「梅花三弄」，神木穿膜大典才算完成。 巫师又大喝一声，猛地把神木抽出，那木棍已染满鲜血，洞口也在握住流出血水，静夜之中，小贞餐厉招呼声越来越微小，但阴说念流出的鲜血却越来越多。 通盘族东说念主看得骛心动魄，白牡丹尤其错愕，因为下一个就轮到我方了，她会不会像小贞一样要神木穿膜呢？她不敢再想下去。 「梅花三弄」破膜大典，在亏空暗影粉饰下完成，草地上的白缎已变成了鲜红色，小贞已昏迷昔时，洞口仍有鲜血流出。 巫师叫东说念主解去当作链扣，轻轻放小贞在柔嫩草地上，接着从腰间鹿皮革囊里，拿出一个山竹桶，掀开桶盖，用指头挑出大块不知用甚么东西真金不怕火制成的药膏，伸入小贞阴说念内涂抹，然后叫小贞父母将女儿抬回家里歇息。至于小贞是生是死，那就赌她彩数了草坪又回话欢快，全国在狂欢轰笑，临了轮到白牡丹了，由于亲眼看到刚才那驰魂宕魄的一幕，她像死囚行刑那样，颤腾腾地走到草坪中央，那四根大木柱中间，像死东说念主般，被凌空锁在四条根子中间。 巫师要推行今晚的临了任务了，他对白牡丹似乎很是关照，走到她眼前，轻轻地说说念：「没干系张，杜撰肌肉，很快就没事了。白牡丹眨眨眼暗意显着了，肉棍也瞄准了洞口。 由于较早时的另一个仙女小贞是石女，巫师的肉棍进程十数次强力的冲刺，仍然未能笃穿那块厚厚韧韧的处女膜。巫师依照族例，搬动「神木」强行穿破，以致小贞被「神木」弄伤了阴说念肌肉，流出大批鲜血，痛至昏迷昔时。白牡丹在旁看得一清二楚，驰魂宕魄，情态蒙上了懦弱的暗影，以致轮到她时，不但满身肌肉抽缩，连阴说念肌肉也痉挛起来，洞口牢牢地闭着。 巫师的肉棍刚搏斗到白牡丹的桃源洞口，她恍如遭电极一样，满身抖颤起来，白牡丹的情况比小贞更糟，这么若何破瓜巫师以为必须让白牡丹放荡下来，他不想动用神木，因为用神木破瓜的仙女，时时会因受创太深，流血不啻而掉了生命。 围着火堆的族东说念主，当今静悄悄的，全神灌输望着圈中的巫师和白牡丹，他们一方面为白牡丹的庆幸担忧，另一方面又想巫师快些为白牡丹完成破瓜大典，好让他们狂欢，明月已西移了，春宵苦短啊可能白牡丹是族中最出色的好意思女，又或者她是头东说念主之女，巫师很是男欢女爱，他要尽量令白牡丹放荡、动情，故此把瞄准桃源洞口的肉棍又重新放下，提起了放在草地上的鹿皮革囊，取出了一枝竹筒，掀开盖子，将竹筒内的红色药膏涂在双掌上。 这是巫师历代秘传的药膏，名为「没趣乐膏」，用雄鹿的鲜血、阳具、春子，再揉合山中十多味催情草药真金不怕火制而成，相称寥落。顾名思义，这 「没趣乐膏」祗要涂在男女的性器官上，任何烈女贞妇，都会不由自主生起欲火，而变成一个淫娃荡妇。 巫师用两支手指，轻轻撑开白牡丹洞口的两片红唇，冉冉地将药涂抹在唇上，和两唇会合处的一颗小樱桃上，然后走到白牡丹眼前，一边把药均匀涂抹在两个圆浑坚挺的乳房上，一边说：「牡丹，你无谓慌乱，很快，很快，你就会有洋洋自得的嗅觉 」巫师那双涂有药膏的手掌，轻轻地揉捏、摩擦那对软滑的乳房。 药力透入皮肤、血管，收效了。白牡丹慌乱感冉冉消失，心头升空一股熊熊的猛火，血液在加快运行，粉面领先变得像抹上胭脂似的，接着是粉颈、酥胸，而到当作，搓过了那对玉乳，巫师把手掌移到下阴去，那愈加要命了，那两片嫩滑的阴唇，被粗糙的大手磨擦着，越擦越热，尤其是擦着那颗小樱桃，就愈加难顶了跟着擦动，白牡丹的屁股在一上一下卓绝着，春水涌出洞口，泛滥到两腿间。 洞口张开了，湿滑滑的，白牡丹头足下乱摆，娇喘着，这时，她已将刚才小贞被神木笃爆的恐怖状态抛诸脑后，阴说念痕痒痒的，渴慕获取男东说念主的慰藉，渴慕有枝硬东西塞入桃源洞里是时辰了，火圈的族东说念主在定睛看着巫师的精致而难得一见的看家领本。 巫师重新走到白牡丹两腿间，牢牢地抓着，一声大喝，腰部上前一冲，肉棍便顺利地滑入了。跟着肉棍插入体内，白牡丹感到细微的疼痛，但很顷刻，很快即是一种从未始试过而又相称知足的嗅觉。 那温热、软硬适中的棍子，紧贴在柔嫩、嫩滑的阴肉上磨擦，疼痛冉冉消退，她以为越鼎力越过瘾，不由自主地轻呼着：「巫师，鼎力些，快 」原来，按照族例，巫师破瓜后，就算完成任务，而不可和被破瓜的仙女实在性交，但今次是特殊的例子，他用了春药催谷白牡丹，以便太病笃的她能顺利破瓜，若是只笃穿了处女膜，抽动十下、八下便收工，那么白牡丹的充血了的子宫和阴说念便不可跟着性昂然驾临而放荡，将对白牡丹组成莫大的挫伤，而挫伤包括情态和生理两方面，尤以情态影响最为严重，很可能因未能从作念爱中获取昂然，而变成以后对心意绵绵的厌恶。 巫师为了使初尝东说念主说念的白牡丹达到昂然，出尽了满身解数，两支大掌抓着两团肉球不息摸捏，肉棍强而有劲地抽出插入，白牡丹天然手脚被凌空大字形绑着，仍不息地像一条上了沙滩的鱼儿那样，典来典去，口中依依哦哦地叫着。 四周的族东说念主，挥舞着火炬，跳跃呼唤打气。「景象死啦 景象死啦 」白牡丹到达昂然，顾不得在令人瞩目下，高声呼喊着，继而满身变得软绵绵的，头软软地垂下来。 巫师不是仙女的丈夫，故他不可令被破瓜的仙女成孕，换言之，他不可在破瓜仙女体内出精，昔时的破瓜大会，巫师均是替仙女破瓜后，才找我方的妻妾出火，但今晚，巫师被白牡丹挑起了欲火，他等不足了，感到我方就快到达昂然。 巫师赶紧抽出那肉棍，箭步跳到白牡丹眼前，有案可稽，双手抬起了她那象征的神态，食中两指捏着香腮，迫那红红的樱桃小嘴张开，然后将肉棍放入去。 白牡丹其时正试吃着性昂然，倏得感到一条像火棒的东西插入直达喉咙，正茫渺茫不知何是好之溕，一股有腥味的暖流一射入喉咙，直入肚子里。 跟着巫师呼吁一声，连明连夜的无遮大会立地展开，男女各自找到我方喜欢的敌手「杀」起来。 【完】 9693字节
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